Знаменитый вьетнамский мастер дзен и, наверно, самый известный в мире пропагандист осознанности Тик Нат Хан написал книгу ответов на «простые» вопросы, которые ему регулярно задают дети. Книга «Is Nothing…
подробнее
Принятие — это один из принципов искусного отношения к опыту в практике осознанности (майндфулнесс). Он означает отказ от бессмысленной борьбы с реальностью, признание за реальностью права быть неприятной, болезненной.…
подробнее
«Ум новичка» — это очередной принцип искусного отношения к своему опыту, который мы стремимся привнести в жизнь, практикуя майндфулнесс-подход. Его суть состоит в установке относиться к тому, что происходит, как…
подробнее
Letting Go – «Отпускание», «Позволение уйти» — один из фундаментальных принципов искусного отношения к своему опыту в практике майндфулнесс. Как и все остальные принципы, он представляет собой, с одной…
подробнее
Искусный метод: Использование мысленных ярлыков. Практически каждый, начав практику медитации, сталкивается с «серьезным противником» — своим размышляющим умом. Направляем ли мы внимание на дыхание, ощущения в теле, звуковой…
подробнее
На страницах этого блога часто употребляется термин «медитация». В цикле статей я хотел бы рассказать, что современная наука думает о медитации. В первой части: современное определение медитации и какое влияние медитация оказывает на тело и здоровье…
Для исследования клинических и исследовательских возможностей медитации сострадания в 2005 г. была создана программа СВСТ (Cognitive-Based Compassion Training (приблизительный перевод «Тренировка сострадания на основе мышления»). Создатель программы — Лобсанг Тензин Неги (Lobsang Tenzin Negi). В заметке рассказывается об истории, структуре и целях программы…
Программа тренировки внимания «Mindful Attention Training» В настоящее время значительный массив научных данных подтверждает положительное влияние регулярной практики медитации на здоровье и психологическое благополучие. Становится очевидным, что различные виды медитации оказывают различное влияние на физиологическое и психологическое состояние человека. Одной из проблем, стоящих перед исследователями, является разнообразие приемов и процедур, используемых различными традициями, для […]
Во второй части статьи Пола Экмана, Алана Уоллеса, Ричарда Дэвидсона и Матье Рикара, посвященной тому, как психология может взаимодействовать с буддийским учением обсуждается вопрос негативных эмоций (аффектов), буддийского понимания их причин и точек пересечния современной науки и буддизма в области психологии эмоций… + список источников и рекомендованная литература….
Знаковая коллективная статья Пола Экмана, Алана Уоллеса, Ричарда Дэвидсона и Матье Рикара, посвященная тому, как психология может взаимодействовать с буддийским учением. В первой части обсуждается вопрос достижения устойчивого счастья…
Финальная часть статьи Алана Уоллеса — «Буддийская традиция шаматхи», посвящена описанию практики помещения ума в его естественное состояние, обзору эффектов достижения шаматхи, которые не признает современная наука и несколько вводных замечаний к будущей созерцательной науке, ярким апалогетом которой является сам автор…
Четвертая часть статьи Алана Уоллеса — «Буддийская традиция шаматхи», посвящена описанию того, что происходит с психикой человека, достигшего высшего уровня развития однонаправленной концентрации, а также рассматривается вопрос возможности использовать сам ум в качестве объекта концентрации…
Третья часть статьи Алана Уоллеса — «Буддийская традиция шаматхи», посвящена 9 этапам развития внимания и качествам внимания, необходимым для продвижения вперед по Пути, в ходе практики однонаправленной медитации…
«Искусное отношение» к опыту в практике осознанности или Принципы практики Знание нескольких принципов освобождает от необходимости запоминания множества фактов. Гельвеций Что такое «искусное отношение»? Отношение к происходящему — это то, что делает простую внимательность тем самым состоянием осознанности. Говоря об осознанности на Западе, мы зачастую делаем упор на внимательности, осведомленности и памятовании. Робер Сигел в […]
Второй раздел статьи Алана Уоллеса «Буддийская традиция шаматхи». Часть вторая — «Использование ментального изображения в качестве объекта в практике шаматхи«..